حضرت فاطمه (سلام الله علیها) چون همه ویژ گیهای امامان همچون علم امام، عصمت و ولایت تکوینی در ایشان جمع بود، لذا الگویی برای تمام بشریت می باشند که خداوند برای ما به عنوان هدیه و نعمت فرستاده تا بهره بگیریم.لذا حضرت مهدی(عج) فرمودند:«وفی ابنة رسول الله(صلی الله)لی اسوة حسنة».
صفات حضرت فاطمه (سلام الله علیها)بیانگر شخصیت و جایگاه اوست، که قرآن و احادیث به آن ها اشاره دارند.در حدود بیست آیه در قرآن در فضیلت و منقبت اهل بیت(علیه السلام) است که حضرت زهرا(سلام الله علیها) در آن ها شرکت دارد. یکی از این آیات «آیه مباهله» است:
خداوند می فرماید:«فَمَنْ حَآجَّکَ فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْکَاذِبِینَ»
هرگاه بعد از علم و دانشى که به تو رسیده،(باز) کسانى با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.»
مباهله(3) مراسمی بود که در سال نهم هجرت برای مقابله با مسیحیان نجران در مورد مسأله حضرت عیسی اتفاق افتاد. اینکه پیامبر اکرم(صلی الله) می فرمود عیسی بنده خداست، ولی آنان عیسی را فرزند خدا می دانستند؛ لذا کار به مباهله کشید و قرار شد زنان و فرزندان دو طرف بیایند و با مباهله کنند.
هنگامی که آنان بستگانشان جمع کردند و به مکان مباهله -«مسجد الاجابة»- آمدند، پیامبر اکرم(صلی الله) از همه بستگان خود فقط امیر المؤمنین، فاطمه و حسنین (سلام الله علیهم اجمعین) را به همراه آورد.
پیامبر اکرم(صلی الله)خود جلو حرکت می کردندو بعد از ایشان فاطمه(سلام الله) بود و بعد هم امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) حسنین(علیه السلام) را بغل کرده بودند،" یعنی حلقه وصل نبوت و امامت حضرت زهراست".
هنگامی که مسیحیان نجران این صحنه را دیدند، گفتند: اینهایی را که ما می بینیم اگر به درگاه الهی رو کنند و نفرین کنند، این بیابان به جهنمی سوزان تبدیل شده و دامنه عذاب به سرزمین نجران کشیده خواهد شد، لذا مصلحت این است که با آنها مباهله نکنیم. سرانجام به جزیه راضی شدند.
در این آیه منظور از «نساءنا» حضرت صدیقه طاهره(سلام الله علیها) ومنظور از «أنفسنا» امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است. و منظور از «أبناءنا» حسنین-امام حسن و امام حسین-(علیه السلام) است.(4)(4)
پی نوشت:
1-بحار الانوار، ج53،ص 179 و 180.
2-سوره آل عمران،آیه 61.
3-مباهله به معنای نفرین متقابل است.
4-نگر:خصال ج2،ص 576؛الاختصاص؛ص56.
